Erick DIGBE

POINT DE LECTURE DE LA MARCHE DU FEU         La marche du feu est marche entre/vers/pour deux Mères : la Mère génitrice, ‘’Niehi’’ , et la Terre-mère, ce ‘’petit pays’’. La mère génitrice est la première mère de chacun et la Terre-mère est la seconde mère de tous ; ce sont les deux qui donnent la Vie. Nin'wlou marche pour redonner à ses deux Mères, le sourire arraché ; pour transformer leur pleur en rire, l’une à cause du poids du temps et des secousses de la vie, « Je pars t’écrire de nouveaux horizons », l’autre à cause de l’amnésie de ses enfants, qui est belle mais laide de la somme de toutes ses crises.         Alors, « que jouissons-nous du texte ? Cette question, dit Barthes, il faut la poser, ne serait que pour une raison tactique ». Que/comment jouissons-nous de La marche du feu ?       La marche du feu est une ‘’prose taillée d’une longue métaphore sertie de vers rouges’’, qui crachent le feu ; c’est un chant, qui commence par l’hommage à la mère génitrice, Niehi. En fait

  POINT DE LECTURE DE J'ECRIS DE PROFIL          Dès qu’on commence à lire « J’ECRIS DE PROFIL », on remarque illico un grand désordre, le beau désordre, de la folie généralisée ; tout parait en substance illogique. Le poète veut rendre son texte laid_ il ne le cache pas_ pour lui donner de la beauté, rendre son texte laid pour peindre ce monde mal ordonné, dit-il. D’ailleurs comment écrire en ordre quand on écrit de profil ?       Dans une démarche de recyclage à outrance, le poète entre en dialogue avec des auteurs connus, ses maitres, pour vomir sa haine contre toutes les fausses vérités concernant le peuple noir. La plume du poète déconstruit, desémantise, resémantise, rebaptise même le Cahier d’histoire du nègre. En réalité, il procède par des transferts, des transpositions, des réappropriations , et confère ainsi une beauté impure à son poème au sens de Guy  Scarpetta. Placide Konan réutilise des éléments anciens, garde leur matérialité et leur donne une résonnance nouvell